BẢN TIN HẰNG TUẦN SỐ 862

 

CHÚA NHẬT IV PHỤC SINH

LỜI CHÚA: Ga 10, 27-30

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Chiên Ta thì nghe tiếng Ta, Ta biết chúng và chúng theo Ta. Ta cho chúng được sống đời đời; chúng sẽ không bao giờ hư mất, và không ai có thể cướp được chúng khỏi tay Ta.

Ðiều mà Cha Ta ban cho Ta, thì cao trọng hơn tất cả, và không ai có thể cướp được khỏi tay Cha Ta. Ta và Cha Ta là một”.

SUY NIỆM

Giữa thế giới ồn ào hôm nay, người ta dễ bị lạc mất tiếng gọi quan trọng nhất – tiếng của Người Mục Tử Nhân Lành. Bao nhiêu tiếng gọi hấp dẫn vang lên: tiền bạc, danh vọng, tiện nghi, hưởng thụ… nhưng chỉ có một tiếng gọi có thể đem lại sự sống đời đời. Đó là tiếng của Chúa Giêsu – Đấng Phục Sinh, Đấng đã hiến mạng sống vì đoàn chiên.

Tin Mừng hôm nay rất ngắn – chỉ bốn câu – nhưng chất chứa tất cả trái tim của người mục tử: một tình yêu sâu sắc, sự chăm sóc tận tụy, và một lời hứa tuyệt đối trung tín.

1. “Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi” – Sự gắn bó thân tình

Chúa Giêsu không nói “chiên của ai đó”, mà nói rất rõ: “Chiên của tôi.” Chúng ta không chỉ là một con số trong đám đông, mà là con chiên có tên, có chỗ đứng, được biết đến, được yêu thương cách riêng. Đáp lại, người môn đệ đích thực là người biết lắng nghe tiếng Chúa. Không phải chỉ nghe bằng tai, nhưng bằng con tim biết phân định, biết mở ra để đón lấy ý muốn của Người.

Trong thế giới hôm nay, rất nhiều người “nghe đủ thứ tiếng”, nhưng lại không phân biệt được đâu là tiếng của Chúa. Bận rộn, thờ ơ, hay sống trong ảo ảnh của thành công, khiến họ bỏ lỡ tiếng gọi nhẹ nhàng mà quyết liệt của Người Mục Tử.

2. “Tôi biết chúng và chúng theo tôi” – Mối quan hệ hai chiều

Chúa Giêsu không chỉ “gọi”, Ngài còn “biết” từng con chiên của mình. Biết ở đây không phải là thông tin, mà là mối tương quan cá vị, thân thiết, như một người mẹ biết tiếng khóc con mình giữa trăm đứa trẻ. Và chiên “đi theo” Chúa không phải vì ép buộc, nhưng vì tin tưởng tuyệt đối vào người mục tử. Chỉ khi chiên “biết” mục tử yêu mình, dẫn mình đến đồng cỏ xanh tươi, thì nó mới dám đi theo – cả khi con đường ấy là thập giá. Bao người bỏ Chúa chỉ vì họ chưa cảm được rằng Chúa biết họ, yêu họ. Người Kitô hữu hôm nay cần sống sao cho thế giới thấy: “Tôi theo Chúa vì tôi biết Ngài biết rõ tôi, và yêu tôi bằng cả mạng sống của Ngài.”

3. “Tôi ban cho chúng sự sống đời đời” – Một lời hứa không ai dám hứa

Có ai dám hứa cho ta sự sống đời đời? Có ai dám bảo đảm rằng: “Không ai cướp được các con khỏi tay Thầy”? Chỉ có Chúa Giêsu – Đấng Phục Sinh – mới có thể nói như thế, vì chính Ngài đã chiến thắng sự chết, mở ra một lối đi mới. Trong thời đại bất ổn – nơi người ta dễ mất hy vọng, dễ sợ hãi tương lai – lời hứa này là một niềm an ủi vô biên. Không gì tách ta ra khỏi tình yêu của Chúa – trừ phi chính ta tự rời khỏi vòng tay mục tử. Có thể ta nghèo, thất bại, bị người đời bỏ rơi… nhưng nếu còn trong tay Chúa, ta còn tất cả.

Chúa Nhật IV Phục Sinh còn được gọi là Chúa Nhật Chúa Chiên Lành – cũng là ngày cầu nguyện cho ơn gọi linh mục và tu sĩ. Xin cho mỗi người chúng ta, dù là linh mục, tu sĩ hay giáo dân, luôn biết lắng nghe tiếng Chúa, bước theo Ngài, và sống sao cho người khác thấy: “Tôi là chiên của Chúa. Tôi biết Ngài, và tôi thuộc về Ngài.”

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Mục Tử Nhân Lành, giữa bao tiếng gọi giả dối của trần gian, xin cho con biết nhận ra tiếng của Ngài – tiếng dịu dàng nhưng đầy quyền năng. Xin cho con lòng tin để đi theo Chúa mỗi ngày, dù có lúc con đường ấy chông gai và tối tăm. Xin Chúa cũng gọi thêm nhiều người trẻ dám sống đời hiến dâng, trở thành những mục tử theo trái tim Chúa – hiền lành, khiêm nhường, và tận hiến vì đoàn chiên. Amen.

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM: THÔNG BÁO VỀ ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM

Ngày 8 tháng 5 năm 2025 

Kính gửi: Quí Đức Hồng Y, quí Đức Cha, quí linh mục, tu sĩ và anh chị em tín hữu

Trong 19 ngày Tông toà trống ngôi, Dân Chúa trên toàn thế giới đã cầu nguyện, và Chúa Thánh Thần đã soi sáng hướng dẫn các Hồng y để hôm nay Chúa ban cho chúng ta Vị Mục tử của Hội Thánh hoàn vũ.

Khi Đức Hồng y Dominique Mamberti long trọng công bố “HABEMUS PAPAM”, quảng trường thánh Phêrô vang dội tiếng vỗ tay reo mừng. Đức Hồng y Robert Francis Prevost đã được chọn làm Giáo hoàng và ngài đã chọn tước hiệu Lêô XIV. Kể từ hôm nay, Hội Thánh hoàn vũ lại tiếp tục vang lên lời nguyện xin Thiên Chúa kiện toàn Hội Thánh vững mạnh “trong đức tin và đức mến cùng với Đức Giáo hoàng Lêô XIV” trong các cử hành Thánh Thể mỗi ngày.

Để bày tỏ niềm vui và hiệp thông cùng Hội Thánh, xin các nhà thờ và nhà nguyện đồng loạt đổ chuông vào lúc 8 giờ sáng thứ Bảy, ngày 10 tháng 5 năm 2025.

Chúng ta cùng hiệp ý “xin Chúa đoái thương nhìn đến Đức Giáo hoàng Lêô XIV, và ban cho người Chúa đã an bài để kế vị thánh Phêrô, được trở nên nguyên lý và nền tảng hữu hình cho sự hợp nhất đức tin và tình hiệp thông nơi Dân Chúa” (Lời nguyện nhập lễ, Thánh lễ Cầu cho Đức Giáo hoàng).

Tôi xin chuyển đến cộng đoàn Dân Chúa tại Việt Nam lời cầu chúc của Đức tân Giáo hoàng trong giây phút đầu tiên tại quảng trường thánh Phêrô: Bình an của Chúa Phục Sinh ở cùng anh chị em.

TM. HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM

(đã ấn ký)

+GIUSE NGUYỄN NĂNG

CHỦ TỊCH

HỌC HỎI CÁC VĂN KIỆN CỦA

CÔNG ĐỒNG  VATICANÔ II

16. Hỏi: Công Đồng Va-ti-ca-nô 2 được Đức Giáo Hoàng nào bế mạc?

Thưa: Công Đồng Va-ti-ca-nô 2 được Đức Giáo Hoàng Phao-lô 6 bế mạc.

17. Hỏi: Công Đồng Va-ti-ca-nô 2 được khai mạc vào ngày nào?

Thưa: Công Đồng Va-ti-ca-nô 2 / được khai mạc vào ngày 11 tháng 10 năm 1962.

THÔNG BÁO

Vào giờ học Giáo lý ngày 18/05/2025, Chúa nhật V Phục Sinh, các em thiếu nhi sẽ thi Giáo lý học kì II. Vì thế xin quý phụ huynh nhắc nhở các em ôn tập Giáo lý và đi thi đông đủ.

BẢN TIN HẰNG TUẦN SỐ 861

 

CHÚA NHẬT III PHỤC SINH

LỜI CHÚA: Ga 20, 19-31

Khi ấy, lúc các môn đệ đang ở bờ biển Tibêria, Chúa Giêsu lại hiện đến. Công việc đã xảy ra như sau: “Simon Phêrô, Tôma (cũng gọi là Ðiđymô), Nathanael quê tại Cana xứ Galilêa, các con ông Giêbêđê, và hai môn đệ khác nữa đang ở với nhau. Simon Phêrô bảo: “Tôi đi đánh cá đây”. Các ông kia nói rằng: “Chúng tôi cùng đi với ông”.  Mọi người ra đi xuống thuyền. Nhưng đêm ấy các ông không bắt được con cá nào. Lúc rạng đông, Chúa Giêsu hiện đến trên bờ biển, nhưng các môn đệ không biết là Chúa Giêsu. Người liền hỏi: “Này các con, có gì ăn không?” Họ đồng thanh đáp: “Thưa không”. Chúa Giêsu bảo: “Hãy thả lưới bên hữu thuyền thì sẽ được”. Các ông liền thả lưới và hầu không kéo nổi lưới lên, vì đầy cá. Người môn đệ Chúa Giêsu yêu liền nói với Phêrô: “Chính Chúa đó”. Simon Phêrô nghe nói là Chúa, liền khoác áo vào, vì đang ở trần, rồi nhảy xuống biển. Các môn đệ khác chèo thuyền vào và kéo lưới đầy cá theo, vì không còn xa đất bao nhiêu, chỉ độ hai trăm thước tay. Khi các ông lên bờ, thấy có sẵn lửa than, trên để cá và bánh. Chúa Giêsu bảo: “Các con hãy mang cá mới bắt được lại đây”. Simon Phêrô xuống thuyền kéo lưới lên bờ. Lưới đầy toàn cá lớn; tất cả được một trăm năm mươi ba con. Dầu cá nhiều đến thế, nhưng lưới không rách. Chúa Giêsu bảo rằng: “Các con hãy lại ăn”.

Không ai trong đám ngồi ăn dám hỏi “Ông là ai?”, vì mọi người đã biết là Chúa. Chúa Giêsu lại gần, lấy bánh trao cho các môn đệ; Người cũng cho cá như thế. Ðây là lần thứ ba, Chúa Giêsu đã hiện ra với các môn đệ khi Người từ cõi chết sống lại. Vậy khi các Ngài đã điểm tâm xong, Chúa Giêsu hỏi Simon Phêrô rằng: “Simon, con ông Gioan, con có yêu mến Thầy hơn những người này không?” Ông đáp: “Thưa Thầy: Có, Thầy biết con yêu mến Thầy”. Người bảo ông: “Con hãy chăn dắt các chiên con của Thầy”.

Người lại hỏi: “Simon, con ông Gioan, con có yêu mến Thầy không?” Ông đáp: “Thưa Thầy: Có, Thầy biết con yêu mến Thầy”. Người bảo ông: “Con hãy chăn dắt các chiên con của Thầy”. Người hỏi ông lần thứ ba: “Simon, con ông Gioan, con có yêu mến Thầy không?”  Phêrô buồn phiền, vì thấy Thầy hỏi lần thứ ba: “Con có yêu mến Thầy không?” Ông đáp: “Thưa Thầy, Thầy biết mọi sự: Thầy biết con yêu mến Thầy”. Người bảo ông: “Con hãy chăn dắt các chiên mẹ của Thầy. Thật, Thầy bảo thật cho con biết: khi con còn trẻ, con tự thắt lưng lấy và đi đâu mặc ý, nhưng khi con già, con sẽ giang tay ra, người khác sẽ thắt lưng cho con và dẫn con đến nơi con không muốn đến”.  Chúa nói thế có ý ám chỉ Phêrô sẽ chết cách nào để làm sáng danh Thiên Chúa. Phán những lời ấy đoạn, Người bảo ông: “Con hãy theo Thầy”.

SUY NIỆM

Sau cuộc khổ nạn, dường như mọi sự đã tan vỡ với các môn đệ. Dù Chúa đã sống lại và hiện ra vài lần, lòng các ông vẫn còn chao đảo. Họ trở về với nghề cũ – nghề chài lưới – như thể bỏ lại phía sau ơn gọi làm "ngư phủ người ta." Nhưng chính lúc ấy, Chúa Phục Sinh đã đến – không trách móc, không giận dữ – mà là một cuộc gặp gỡ đầy tình yêu và tha thứ. Qua đó, các ông được biến đổi, được khôi phục sứ mạng, và được sai đi.

1. Trở về với con thuyền cũ: Khi con người mỏi mệt và thất vọng

Phêrô nói: "Tôi đi đánh cá." Các môn đệ khác cũng đi theo. Họ trở về với con thuyền, với mạng lưới, với công việc quen thuộc – như một sự đầu hàng âm thầm. Cả đêm họ lao lực, nhưng không bắt được gì cả. Đây là hình ảnh của những lúc đời sống đức tin chúng ta cũng khô cạn: làm hoài mà chẳng thấy kết quả, cầu nguyện mà dường như Chúa im lặng, cố gắng mà vẫn thất bại. Nhưng chính lúc ấy, Chúa đến.

2. Gặp lại Chúa trên bờ: Hồi sinh ơn gọi

Sau một mẻ cá lạ lùng – y hệt phép lạ khi xưa – các môn đệ nhận ra: “Chúa đó!” Phêrô không chờ được, lao mình xuống nước, không vì mẻ cá, mà vì một tình yêu còn dang dở. Chúa Giêsu đã dọn sẵn bữa sáng bên bếp lửa hồng. Lần cuối Phêrô ở bên bếp lửa là khi ông chối Chúa ba lần. Hôm nay, bên bếp lửa khác, Chúa ban lại cho ông cơ hội để tuyên xưng tình yêu ba lần.

“Simon, con có yêu mến Thầy không?” Một câu hỏi không trách, không kể tội, mà để khơi lại tình yêu đã lụi tắt vì yếu đuối. Tình yêu là nền tảng để được tha thứ. Và khi đã được tha thứ, Phêrô được trao sứ mạng: “Hãy chăn dắt chiên của Thầy.”

3. Tha thứ và sai đi: Hành trình của người môn đệ

Chúa không đòi hỏi Phêrô phải hoàn hảo, Ngài chỉ hỏi: “Con có yêu mến Thầy không?” Bởi người yêu thật sẽ sống thật, và chính tình yêu giúp ta vượt qua yếu đuối, sợ hãi và dấn bước trong sứ mạng. Phêrô – người từng chối Chúa – nay trở thành người đứng đầu Giáo Hội. Các môn đệ – những người bỏ trốn – nay trở thành những nhà truyền giáo can đảm. Vì họ đã gặp Chúa Phục Sinh, được tha thứ, và được sai đi. Và ta cũng vậy. Dù yếu đuối, tội lỗi, thậm chí đã từng quay lưng với Chúa – Chúa vẫn chờ, vẫn hỏi ta: “Con có yêu Thầy không?” Nếu có, thì chính tình yêu ấy sẽ là động lực để ta sống lại và lên đường.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, con cũng từng mệt mỏi, thất vọng, và muốn quay lại với “con thuyền cũ.” Nhưng Chúa vẫn đứng đó, chờ con trong âm thầm và tình yêu. Xin cho con nhận ra Chúa nơi những điều nhỏ bé nhất: một ánh sáng ban mai, một tấm bánh, một lời hỏi han. Xin cho con biết nói với Chúa như Phêrô: “Lạy Thầy, Thầy biết con yêu mến Thầy.” Amen.

THOÁNG NHÌN THÀNH PHẦN MẬT NGHỊ HỒNG Y BẦU GIÁO HOÀNG MỚI

Mật nghị Hồng y bầu chọn Giáo hoàng mới sẽ bắt đầu vào ngày 07 tháng Năm.

Về khía cạnh địa lý: trong số 133 Hồng y cử tri, đông nhất vẫn là 53 vị người Âu, tiếp đến là 37 vị Mỹ châu trong đó này 16 Hồng y Bắc Mỹ, 4 Trung Mỹ và 17 Nam Mỹ. Có 23 Hồng y Á châu, nhưng không có vị nào người Việt, 18 vị Phi châu và 4 vị thuộc Úc châu. Tổng cộng, các Hồng y cử tri đến từ 71 quốc gia năm châu. Vị trẻ nhất là Đức Hồng y Mikola Bychok, 45 tuổi, người Úc gốc Ucraina, và thuộc Giáo hội Công giáo Ucraina nghi lễ Đông phương. Vị cao niên nhất là Đức Hồng y Carlos Osoro Sierra, 79 tuổi, nguyên Tổng giám mục Giáo phận Madrid, thủ đô Tây Ban Nha. Chỉ có 5 Hồng y do Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II bổ nhiệm, tiếp đến là 22 vị do Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI, và phần còn lại 108 vị do Đức Thánh cha Phanxicô bổ nhiệm.

Cũng nên nói thêm rằng có 33 Hồng y cử tri thuộc các dòng tu: đông nhất là 5 vị Dòng Salésien Don Bosco, gồm các vị người Myanmar, Đông Timor, 2 vị người Tây Ban Nha, sau cùng là Đức Hồng y Daniel Fernando Sturla, người Uruguay. Có 4 Hồng y Dòng Phanxicô, trong đó có Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh Jerusalem; 4 vị khác Dòng Tên, trong số này có Đức Hồng y Stêphanô Chu Thủ Nhân (Chow Sau-yan), Giám mục Hong Kong và Đức Hồng y Jean-Claude Hollerich, Tổng giám mục Giáo phận Luxemburg; 3 vị Phanxicô Viện Tu, trong đó có Đức Hồng y Mauro Gambetti, Giám quản Đền thờ Thánh Phêrô. 2 Hồng y cử tri thuộc Dòng Đa Minh là Timothy Radcliff, nguyên Bề trên Tổng quyền của dòng và Jean-Paul Vesco, Tổng giám mục Giáo phận Alger. Phần còn lại là 2 vị Dòng Lazzariste, 2 vị Dòng Chúa Cứu Thế, 2 vị Dòng Ngôi Lời, v.v.

HỌC HỎI CÁC VĂN KIỆN CỦA

CÔNG ĐỒNG  VATICANÔ II

13. Hỏi: Đức Giáo Hoàng Gio-an 23 loan báo triệu tập Công Đồng Va-ti-ca-nô 2 lúc nào và tại đâu?

Thưa: Đức Giáo Hoàng Gio-an 23 loan báo triệu tập Công Đồng Va-ti-ca-nô 2 / vào ngày 25 tháng Giêng năm 1959 /tại phòng khách của tu viện / bên cạnh Vương Cung Thánh Đường Thánh Phao-lô ngoại thành Rô-ma.

14. Hỏi: Đức Giáo Hoàng Gio-an 23 tuyên bố về Công Đồng Va-ti-ca-nô 2 như thế nào?

Thưa: Đức Giáo Hoàng Gio-an 23 tuyên bố về Công Đồng Va-ti-ca-nô 2 như sau : /“Chúng ta hãy hợp nhất với nhau / và hãy chấm dứt mọi bất hoà.”

15. Hỏi: Công Đồng Va-ti-ca-nô 2 được Đức Giáo Hoàng nào khai mạc?

Thưa: Công Đồng Va-ti-ca-nô 2 được Đức Giáo Hoàng Gio-an 23 khai mạc.

THÔNG BÁO

1.           Ủng hộ Giáo xứ: Chị Lê Thị Bích Hằng (ở Đức): 300 Euro

2.          Vào lúc 4h45 sáng thứ Ba ngày 06.05.2025 lễ giỗ Đức cha Nicholas Huỳnh Văn Nghi. Xin cộng đoàn tham dự Thánh lễ để cầu nguyện cho Ngài.

3.        Mời cộng đoàn tham dự buổi cầu nguyện Taizé vào lúc 19h30 tối thứ Ba, ngày 06.05.2025  với chủ đề "Chúa Chiên Lành". Chúng ta sẽ cùng nhau lắng đọng tâm hồn, suy niệm lời Chúa và hiệp thông với Chúa Giêsu.

4.                Trong tuần này, ban Điều hành các Giáo họ sẽ gửi đến quý cộng đoàn những phong bì đóng góp cho Quỹ Đào tạo Ơn gọi của Chủng viện thánh Nicholas. Sự quảng đại của quý anh chị em là nguồn động viên lớn lao cho việc đào tạo những mục tử tương lai của Giáo hội.

BẢN TIN HẰNG TUẦN SỐ 860

 

CHÚA NHẬT II PHỤC SINH

LỜI CHÚA: Ga 20, 19-31

Vào buổi chiều ngày thứ nhất trong tuần, những cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín, vì sợ người Do thái, Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các ông và nói rằng: “Bình an cho các con”.

Khi nói điều đó, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn Người. Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì xem thấy Chúa.

Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng: “Bình an cho các con. Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con”. Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông: “Các con hãy nhận lấy Thánh Thần, các con tha tội ai, thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, thì tội người ấy bị cầm lại”.

Bấy giờ trong Mười hai Tông đồ, có ông Tôma gọi là Ðiđymô, không cùng ở với các ông khi Chúa Giêsu hiện đến. Các môn đệ khác đã nói với ông rằng: “Chúng tôi đã xem thấy Chúa”. Nhưng ông đã nói với các ông kia rằng: “Nếu tôi không nhìn thấy vết đinh ở tay Người, nếu tôi không thọc ngón tay vào lỗ đinh, nếu tôi không thọc bàn tay vào cạnh sườn Người, thì tôi không tin”.

Tám ngày sau, các môn đệ lại họp nhau trong nhà và có Tôma ở với các ông. Trong khi các cửa vẫn đóng kín, Chúa Giêsu hiện đến đứng giữa mà phán: “Bình an cho các con”. Ðoạn Người nói với Tôma: “Hãy xỏ ngón tay con vào đây, và hãy xem tay Thầy; hãy đưa bàn tay con ra và xỏ vào cạnh sườn Thầy; chớ cứng lòng, nhưng hãy tin”. Tôma thưa rằng: “Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của con!” Chúa Giêsu nói với ông: “Tôma, vì con đã xem thấy Thầy, nên con đã tin. Phúc cho những ai đã không thấy mà tin!”

Chúa Giêsu còn làm nhiều phép lạ khác trước mặt các môn đệ, và không có ghi chép trong sách này. Nhưng các điều này đã được ghi chép để anh em tin rằng Chúa Giêsu là Ðấng Kitô, Con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sống nhờ danh Người.

SUY NIỆM

Chúa Nhật II Phục Sinh, Giáo Hội long trọng kính Lòng Chúa Thương Xót – một mầu nhiệm cao cả và là trọng tâm trong sứ điệp Phục Sinh. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu hiện ra với các môn đệ, ban bình an, Thánh Thần, và sai họ đi loan báo Tin Mừng. Đặc biệt, nơi tông đồ Tôma – người từng hoài nghi – ta thấy rõ hơn lòng thương xót và kiên nhẫn vô bờ của Chúa dành cho những ai yếu lòng tin.

1. “Bình an cho anh em!” – Món quà Phục Sinh

Sau khi sống lại, điều đầu tiên Chúa Giêsu trao ban cho các môn đệ là bình an. Họ đang sợ hãi, đóng kín cửa, thất vọng vì cái chết của Thầy, thì Chúa đến và nói: “Bình an cho anh em!” Không lời trách móc, không nhắc lại sự bỏ trốn của họ, Chúa chỉ mang đến sự an ủi và chữa lành. Bình an ấy không phải là sự im ắng bề ngoài, mà là sự chữa lành sâu xa trong tâm hồn – nơi gặp gỡ giữa lòng sám hối và tình thương vô hạn của Thiên Chúa. Bạn và tôi – giữa cuộc sống đầy lo âu, bất ổn – cũng đang cần lắm sự bình an ấy. Và Chúa vẫn đang đến, nhẹ nhàng, âm thầm, mời gọi ta mở cửa lòng mình ra.

2. “Phúc cho ai không thấy mà tin!” – Đức tin giữa thử thách

Tôma không tin khi nghe các bạn nói: “Chúng tôi đã thấy Chúa.” Ông đòi phải thấy tận mắt, sờ tận tay mới tin. Chúa không gạt bỏ ông, cũng không la mắng, nhưng tám ngày sau, Người hiện ra để đáp lại lời ông: “Hãy đặt tay vào đây… đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.” Tôma đã thốt lên một lời tuyên xưng đức tin tuyệt vời: “Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của con!” Đức tin đòi hỏi bước nhảy vượt qua lý trí, vượt qua cảm giác. Giữa những hoài nghi, đau khổ, và im lặng của Chúa trong cuộc đời, ta vẫn được mời gọi tin tưởng – vì Chúa vẫn đó, dù ta không thấy.

3. Lòng Chúa Thương Xót – nguồn hy vọng cho nhân loại

Lễ Lòng Chúa Thương Xót là sứ điệp cho thời đại hôm nay – một thời đại bị tổn thương vì chiến tranh, chia rẽ, và sự lạnh lùng. Tình thương của Thiên Chúa không loại trừ ai: kẻ yếu lòng tin như Tôma, kẻ từng chối Chúa như Phêrô, hay kẻ từng bắt bớ Hội Thánh như Phaolô. Chúa Giêsu đã hiện ra với Thánh nữ Faustina và nhắn nhủ: “Hãy loan truyền Lòng Thương Xót của Ta cho toàn thế giới.” Ngài muốn mỗi chúng ta cũng trở nên khí cụ của lòng thương xót, bằng sự tha thứ, cảm thông, chia sẻ, và nâng đỡ nhau trong cuộc sống.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh, con cảm tạ Chúa vì lòng thương xót vô biên Chúa dành cho con – một người yếu đuối, mỏng manh. Xin ban cho con bình an giữa cuộc đời chao đảo, cho con đức tin mạnh mẽ giữa lúc nghi nan. Xin cho con biết tin tưởng, đón nhận, và sống lòng thương xót Chúa trong từng ngày, từng việc nhỏ.

NHÌN LẠI NHỮNG CHUYẾN TÔNG DU CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ TẠI Á CHÂU

Chúa Các tín hữu tại Á châu luôn giữ một vị trí quan trọng đặc biệt trong trái tim của Đức Thánh cha Phanxicô. Tình cảm sâu đậm này được thể hiện qua những chuyến Tông du của Đức Thánh cha tại các quốc gia tại Á châu, trong suốt 12 năm Triều đại Giáo hoàng của ngài.

Trong nỗi buồn sâu thẳm trước sự qua đi của vị cha chung của Giáo hội Công giáo hoàn vũ, chúng ta hãy cùng nhìn lại các chuyến tông du nói trên của Đức Thánh cha Phanxicô tại lục địa Á châu, nơi mà ngài đã nói: “Sự đa dạng của lục địa Á châu là một ân ban. Chúng ta hãy yêu mến và cẩn giữ món quà đó để hướng đến một tương lai tràn đầy tình yêu và hy vọng”.

HÀNG CHỤC NGÀN TÍN HỮU VIẾNG LINH CỮU ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ

Theo Phòng Báo chí Tòa Thánh, từ 11 giờ sáng đến 19 giờ 30 tối, ngày 23 tháng Tư vừa qua, đã có gần 20.000 tín hữu đến viếng linh cữu Đức Thánh cha Phanxicô, quàn tại Đền thờ thánh Phêrô và dòng người vẫn tiếp tục tiến về Đền thờ.

Thông Thánh đường này vẫn được mở cửa sau nửa đêm để các tín hữu có thể đến viếng và cầu nguyện. Mặt khác, sáng thứ Bảy, ngày 26 tháng Tư tới đây, sau thánh lễ an táng lúc 10 giờ tại thềm Đền thờ thánh Phêrô, linh cữu của Đức Cố Giáo hoàng sẽ được rước về Đền thờ Đức Bà Cả để chôn cất.

Tại đây, Đức Hồng y nhiếp chính Kevin Farrell sẽ chủ sự nghi thức như được trù định trong Sách Nghi thức an táng Đức Giáo hoàng, từ các khoản số 110 đến 123.

Đức Tổng giám mục Diego Ravelli, Trưởng ban Nghi lễ Phụng vụ của Tòa Thánh, cho biết ngoài Đức Hồng y Farrell, còn có Đức Hồng y Niên trưởng Hồng y đoàn Giovanni Battista Re, Đức Hồng y Roger Mahony, Trưởng đẳng Linh mục, Đức Hồng y Dominique Mamberti, Trưởng đẳng Phó tế, Đức Hồng y Stanislaw Rylko, Giám quản Đền thờ Đức Bà Cả, và Đức Hồng y Phó Giám quản là Rolandas Makrickas, Đức Hồng y Pietro Parolin, nguyên Quốc vụ khanh Tòa Thánh, và một số vị khác nữa.

Theo giáo luật, khi Tòa Thánh trống ngôi, thì tất cả các vị đứng đầu các Cơ quan Trung ương Tòa Thánh, đều ngưng chức và Tổng thư ký sẽ điều khiển cơ quan này, ngoại trừ trường hợp Đức Hồng y Chánh tòa Ân giải Tối cao, vì vị này có quyền giải vạ cho các Hồng y và những người khác trong trường hợp cần thiết.

HỌC HỎI CÁC VĂN KIỆN CỦA

CÔNG ĐỒNG  VATICANÔ II

Bài 4

10. Hỏi: Công Đồng Địa Phương là gì?

Thưa: Công Đồng Địa Phương là hội nghị quy tụ các giám mục trong một giáo tỉnh hay miền /được sự chấp thuận của Đức Giáo Hoàng/ để bàn bạc và giải quyết những vấn đề liên quan đến địa phương đó.

11. Hỏi: Những chỉ thị của Công Đồng Địa Phương chỉ có giá trị khi nào?

Thưa: Những chỉ thị của Công Đồng Địa Phương chỉ có giá trị khi được Đức Giáo Hoàng phê chuẩn.

12. Hỏi: Công Đồng Va-ti-ca-nô 2 là sáng kiến của ai?

Thưa: Công Đồng Va-ti-ca-nô 2 là sáng kiến của Đức Giáo Hoàng

Gio-an 23.

THÔNG BÁO

1.                       Vào 17h45 chiều thứ Sáu, ngày 02/05/2025 - Lễ kính thánh Giuse Nguyễn Văn Lựu là bổn mạng của Giáo họ Giuse Lựu. Xin cộng đoàn tham dự Thánh lễ để thêm lời cầu nguyện cho Giáo họ.

2.                       Vào sáng thứ Bảy, ngày 03/05/2025 sẽ có rửa tội cho trẻ sơ sinh. Xin quý cha mẹ có con rửa tội, đến xin giấy giới thiệu nơi Ban Điều Hành Giáo họ, và nộp sổ gia đình về văn phòng Giáo xứ trong tuần này.

3.                       Ngày 03/05/2025, kính mời quý cộng đoàn tham gia nghi thức dâng hoa kính Đức Mẹ, sau Thánh lễ buổi chiều. Đây là dịp để chúng ta cùng nhau tạ ơn Mẹ và xin Mẹ ban nhiều ơn lành.

4.                       Ủng hộ Giáo xứ

-          Một ân nhân (Simon Hòa) -     1.000.000 đ

-          Chị Tuyết và người thân          200 USD (Đô-la Mỹ)

BẢN TIN HẰNG TUẦN SỐ 859

                                     

                                       CHÚA NHẬT LỄ LÁ

LỜI CHÚA: Lc 19, 28-40

Khi ấy, Chúa Giêsu đi trước lên Giêrusalem. Và xảy ra là khi Người đến gần Bếtphaghê và Bêtania, giáp núi gọi là núi Cây Dầu, Người sai hai môn đệ đi và bảo rằng: “Các con hãy đến làng trước mặt kia, vừa vào làng, các con sẽ gặp con lừa con cột sẵn đó chưa ai cỡi bao giờ; các con hãy mở dây mà dẫn về. Và nếu có ai hỏi các con “Tại sao các ông mở dây?”, thì hãy nói thế này: “Vì Chúa cần dùng đến nó”. Hai người được sai ra đi, và gặp lừa con đứng đó như Chúa đã bảo. Hai ông đang mở dây lừa con, thì chủ nó hỏi rằng: “Sao các ông mở dây lừa con?” Hai ông đáp: “Vì Chúa cần đến nó”. Hai ông dắt lừa về cho Chúa Giêsu, trải áo lên mình lừa và đặt Chúa lên trên. Dọc đàng, người ta trải áo trên lối đi. Khi Người đến gần triền núi Cây Dầu, tất cả đoàn môn đệ hân hoan lớn tiếng ca ngợi Chúa về mọi phép lạ họ đã thấy mà rằng: “Chúc tụng Đấng nhân danh Chúa mà đến! Bình an trên trời và vinh quang trên các tầng trời”. Một vài người biệt phái trong đám đông nói cùng Người rằng: “Thưa Thầy, xin hãy mắng các môn đệ Ngài đi”. Chúa Giêsu nói: “Tôi bảo cho các ông biết: nếu họ làm thinh, thì những viên đá sẽ la lên”.

SUY NIỆM

Chúa Nhật Lễ Lá mở đầu cho Tuần Thánh – tuần lễ quan trọng nhất trong năm Phụng vụ, nơi chúng ta cùng với Giáo Hội bước theo Chúa Giêsu vào cuộc Thương Khó và Phục Sinh. Bài Tin Mừng hôm nay thuật lại việc Chúa Giêsu long trọng tiến vào thành Giêrusalem, trên lưng lừa – giữa tiếng hò reo, cành lá tung bay, và những chiếc áo trải đường. Một khung cảnh thật huy hoàng, nhưng ẩn chứa bên trong là thập giá đang đến gần.

1. Chúa Giêsu – Vị Vua khiêm nhường

Chúa Giêsu vào thành Giêrusalem không phải với đoàn tùy tùng oai vệ hay ngựa xe rầm rộ, nhưng với dáng vẻ đơn sơ, khiêm hạ, cưỡi trên lưng một con lừa con. Dù được đón tiếp như một vị vua, nhưng Ngài không đến để thống trị, mà để phục vụ và hiến mạng sống mình. Vị Vua ấy không ở trong cung điện, mà sẽ bị treo trên thập giá. Không đội vương miện bằng vàng, nhưng bằng gai. Không ngồi ngai báu, mà bị đóng đinh giữa hai tên trộm cướp. => Chúa dạy ta rằng: vinh quang thật không phải là quyền lực, mà là tình yêu hy sinh.

2. Đám đông hôm nay – ai sẽ còn lại?

Đám đông tung hô Chúa hôm nay: “Hoan hô Con Vua Đavit!” nhưng chỉ vài ngày sau lại sẽ la to: “Đóng đinh nó vào thập giá!” Con người ta dễ thay lòng, đổi dạ. Những lời tung hô chóng qua, những cảm xúc bốc đồng không bền vững. Câu hỏi đặt ra: tôi thuộc về ai? Tôi là người tung hô Chúa khi thuận lợi, nhưng rút lui khi gặp khó khăn? Tôi có trung thành với Chúa khi Ngài bước vào cuộc Thương Khó – hay tôi cũng âm thầm quay lưng?

3. Theo Chúa – là chấp nhận thập giá

Lễ Lá nhắc chúng ta rằng: bước theo Chúa không chỉ là tung hô lúc Ngài vào thành, mà là can đảm đồng hành với Ngài trên đường thập giá. Chúng ta không thể đến với vinh quang phục sinh nếu không đi qua con đường đau khổ và hy sinh. Cuộc sống Kitô hữu là hành trình bước theo Chúa mỗi ngày, trong âm thầm, nhẫn nại, và trung tín, dù có lúc vấp ngã, đau khổ, hiểu lầm, cô đơn.

Lễ Lá là lời mời gọi mỗi người chúng ta bước vào Tuần Thánh với một tâm hồn sốt sắng, cùng đi với Chúa từ vinh quang đến thập giá – để rồi được phục sinh với Ngài. Chúng ta đừng chỉ là người tung hô Chúa ngoài miệng, mà hãy là môn đệ dám bước theo Chúa đến tận cùng, dù có phải hy sinh, từ bỏ, và đau thương.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, hôm nay con cùng đám đông hân hoan tung hô Chúa, xin cho con cũng biết bước theo Chúa trên con đường thập giá hằng ngày. Xin cho con đừng chỉ theo Chúa vì cảm xúc nhất thời, nhưng biết trung thành yêu mến và gắn bó với Chúa trong mọi hoàn cảnh của cuộc đời. Xin cho Tuần Thánh này là cơ hội con sống lại đức tin, can đảm từ bỏ tội lỗi, và vững bước theo Chúa đến cùng. Amen..

Hồng y đoàn còn 136 cử tri

Chúa nhật, ngày 06 tháng Tư vừa qua, Đức Hồng y Celestino Aós Braco, Dòng Phanxicô Capuchino, nguyên Tổng giám mục Giáo phận Santiago de Chile, đã tròn 80 tuổi và số hồng y cử tri giảm xuống còn 136 vị, tuy rằng con số này vượt quá mức 120 vị, như thánh Phaolô VI Giáo hoàng đã ấn định hồi năm 1975.

Hiện nay, Hồng y đoàn có 116 vị trên 80 tuổi, và trong Hồng y đoàn hiện có năm vị thuộc Dòng Capuchino.

Đức Hồng y Celestino Aós là người Chile, mặc dù ngài sinh tại Tây Ban Nha, ngày 06 tháng Tư năm 1945. Sau khi gia nhập dòng, khấn, và đậu Cao học về tâm lý. Năm 1983, cha được gửi sang Chile phục vụ tại nhiều nơi. Năm 2014, lúc 69 tuổi, cha được Đức Thánh cha Phanxicô bổ nhiệm làm Giám mục Giáo phận Copiapó ở miền bắc, nhưng chỉ 5 năm sau, 2019, ngài được chuyển về Giáo phận thủ đô Santiago, làm Giám quản Tông tòa rồi trở thành Tổng giám mục chính tòa tại đây trong 5 năm qua.

Hiện nay, trong Hồng y đoàn, vị cao niên nhất là Đức Hồng y Angelo Acerbi người Ý, sẽ tròn 100 tuổi vào ngày 23 tháng Chín năm nay. Vị trẻ nhất là Đức Hồng y Mykola Byczok, 45 tuổi (13-2-1980), thuộc Giáo hội Công giáo Ucraina nghi lễ Đông phương tại Australia.

CÁC GIÁM MỤC HÀN QUỐC VIẾNG ĐẢO CẠNH BẮC TRIỀU TIÊN, CẦU NGUYỆN CHO HÒA BÌNH

Thông cáo công bố ngày 03 tháng Tư vừa qua của Hội đồng Giám mục Hàn Quốc cho biết trong số năm giám mục, có Đức cha Kim Chu Vinh (Kim Ju-young), Giám mục Giáo phận Xuân Xuyên (Chuncheon), Đức cha Triệu Khuê Vạn (Cho Kyu-man), Giám mục Giáo phận Nguyên Châu (Wonju), và Đức cha Trịnh Tín Triết (Jeong Jin-cheol, Jung Shin-chul), Giám mục Giáo phận Nhân Xuyên (Incheon) là nơi có đảo Kiều Đồng. Ngoài ra, có bốn linh mục đặc biệt dấn thân trong các hoạt động của Giáo hội Hàn Quốc nhắm thăng tiến hòa bình và hòa giải Bán đảo Triều Tiên, trong số này có linh mục Trịnh Thù Đích (Jeong Su-yong), Tổng thư ký của Ủy ban Giám mục Hàn Quốc về hòa giải quốc gia.

Đảo Kiều Đồng là nơi tiếp đón an toàn cho những người di tản vì chiến tranh Triều Tiên năm 1953, và chỉ cách biên giới Bắc Triều Tiên vài cây số. Trong cuộc viếng thăm ngày 02 tháng Tư vừa qua, phái đoàn năm giám mục đã gặp gỡ những người tị nạn Bắc Triều Tiên và cầu nguyện cho hòa bình, cũng như viếng thăm Trung tâm Hòa giải và Hòa bình, do các Nữ tu Dòng Đức Mẹ các vị tử đạo.

HỌC HỎI CÁC VĂN KIỆN CỦA CÔNG ĐỒNG  VATICANÔ II

4. Hỏi: Trong Giáo Hội Công Giáo / Công Đồng Chung là gì?

Thưa: Trong Giáo Hội Công Giáo / Công Đồng Chung là hội nghị cao nhất/ quy tụ các giám mục và đại biểu Ki-tô giáo toàn cầu /để bàn bạc và ban hành những sắc lệnh liên quan đến đức tin / và luân lý áp dụng cho toàn thể Giáo Hội.

5. Hỏi: Từ thế kỷ nào / Đức Giáo Hoàng có thẩm quyền triệu tập / đình hoãn hay giải tán Công Đồng Chung?

Thưa: Từ thế kỷ mười hai, Đức Giáo Hoàng có thẩm quyền triệu tập, đình hoãn hay giải tán Công Đồng Chung.

6. Hỏi: Ai chủ toạ Công Đồng Chung?

Thưa: Đức Giáo Hoàng hoặc vị đại diện của ngài chủ toạ Công Đồng Chung.

THÔNG BÁO

1.                  Ủng hộ chi phí làm ghế đá:

-                      Chị Nga (Anrê Kim Thông)          100 USD (Đôla Mỹ)

-                      Cô Thuận (Simon Hoà)                      1.000.000 đ

-                      Một ân nhân                                        1.000.000 đ

2.    CHƯƠNG TRÌNH TUẦN THÁNH – G.X CHÍNH TÒA

A. THỨ TƯ TUẦN THÁNH - LỄ TRUYỀN DẦU - Buổi sáng: 09h00

B. THỨ NĂM TUẦN THÁNH – LỄ TIỆC LY

- Sáng (04h45): Ngắm

- Chiều (18h00): Thánh lễ Tiệc ly

CHẦU THÁNH THỂ SAU LỄ:

-          Sau lễ – 19h30: Giáo họ Matthêu Phượng

-          19h30 – 20h00: Giáo họ Giuse Lựu

-          20h00 – 20h30: Giáo họ Simon Hòa

-          20h30 – 21h00: Giáo họ Anrê Trông

-          21h00 – 21h30: Giáo họ Anrê Kim Thông

-          21h30 – 22h00: Giáo họ Giuse Thị

C. THỨ SÁU TUẦN THÁNH

- Sáng (04h45): Ngắm Đàng Thánh Giá

- Trưa (10h00): Tiếp tục suy niệm cuộc Thương khó

- Chiều (18h00): Nghi thức Tưởng niệm Cuộc Thương khó của Chúa

D. THỨ BẢY TUẦN THÁNH

- Tối (19h00): Thánh lễ Vọng Phục Sinh

E. CHÚA NHẬT PHỤC SINH

-  Sáng (05h00): Thánh lễ

-  Sáng (07h00): Thánh lễ

- Chiều (17h00): Thánh lễ

(Lưu ý: Không có Thánh lễ

vào lúc 19h00)

BẢN TIN HẰNG TUẦN SỐ 858

                             

                                CHÚA NHẬT V MÙA CHAY

LỜI CHÚA: Ga 8,1-11

Khi ấy, Chúa Giêsu lên núi cây dầu. Và từ sáng sớm, Người lại vào trong đền thờ. Toàn dân đến cùng Người, nên Người ngồi xuống và bắt đầu giảng dạy. Lúc đó, luật sĩ và biệt phái dẫn đến Người một thiếu phụ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, và họ đặt nàng đứng trước mặt mọi người. Họ hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, thiếu phụ này bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, mà theo luật Môsê, hạng phụ nữ này phải bị ném đá. Còn Thầy, Thầy dạy sao?” Họ nói thế có ý gài bẫy Người để có thể tố cáo Người. Nhưng Chúa Giêsu cúi xuống, bắt đầu lấy ngón tay viết trên đất. Vì họ cứ hỏi mãi, nên Người đứng lên và bảo họ: “Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi”. Và Người ngồi xuống và lại viết trên đất. Nghe nói thế, họ rút lui từng người một, bắt đầu là những người nhiều tuổi nhất, và còn lại một mình Chúa Giêsu với người thiếu phụ vẫn đứng đó.

Bấy giờ, Chúa Giêsu đứng thẳng dậy và bảo nàng: “Hỡi thiếu phụ, những người cáo chị đi đâu cả rồi? Không ai kết án chị ư?” Nàng đáp: “Thưa Thầy, không có ai”. Chúa Giêsu bảo: “Ta cũng thế, Ta không kết tội chị. Vậy chị hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa”.

SUY NIỆM

Bài Tin Mừng hôm nay kể lại một trong những khoảnh khắc đẹp nhất về lòng thương xót của Chúa Giêsu: cuộc gặp gỡ giữa Ngài và người phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình. Một khung cảnh căng thẳng, một bản án tưởng chừng như đã định sẵn – nhưng cuối cùng lại trở thành dấu ấn không thể quên của lòng tha thứ và hy vọng.

1. Một phiên tòa bất công

Người phụ nữ trong Tin Mừng không được đối xử như một con người có phẩm giá, mà chỉ như một công cụ để các kinh sư và biệt phái gài bẫy Chúa Giêsu. Họ không đưa người đàn ông phạm tội ra xét xử, họ chỉ quan tâm đến việc kết án – không phải vì sự công bằng, mà để thử thách Chúa. Thế giới hôm nay vẫn còn đó biết bao ánh mắt lên án, bao lời phán xét nặng nề dành cho những người vấp ngã. Bao lần chúng ta cũng giống như những người biệt phái, chỉ thích kết tội người khác để tự thấy mình "thánh thiện" hơn?

2. Chúa Giêsu – Người bào chữa thầm lặng

Chúa Giêsu không lên tiếng ngay. Ngài cúi xuống, viết trên đất như thể không để tâm đến những lời kết án xung quanh. Khi Ngài lên tiếng, câu nói vang lên như một mũi tên thấu vào lòng người: “Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá ném chị này trước đi!” Lời ấy không cần tranh luận dài dòng. Chỉ một câu, mà đủ làm tan biến cả đám đông. Từng người, từ già đến trẻ, âm thầm rút lui – bởi lương tâm mỗi người đều nhận ra mình cũng từng vấp ngã.

3. Người phụ nữ – Kẻ có tội được tha thứ

Chỉ còn lại hai người: Chúa Giêsu và người phụ nữ. Nhưng đây không còn là cuộc đối đầu giữa thánh thiện và tội lỗi, mà là cuộc gặp gỡ giữa lòng thương xót và một tâm hồn khao khát được cứu độ. Chúa không hỏi tội. Ngài cũng không biện minh. Ngài chỉ nói: “Tôi cũng không kết án chị. Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa.” Không kết án, nhưng cũng không đồng lõa với tội lỗi. Ngài tha thứ, nhưng kèm theo một lời mời gọi: thay đổi. Đó là cách Chúa cứu người – bằng lòng nhân từ và hướng đi mới cho cuộc đời.

4. Mùa Chay – Thời gian để đứng dậy

Câu chuyện người phụ nữ ngoại tình là hình ảnh của mỗi chúng ta. Ai trong chúng ta mà không một lần yếu đuối? Nhưng điều quan trọng là: Chúa không bao giờ mệt mỏi khi tha thứ, chỉ có chúng ta đôi khi mệt mỏi vì không dám quay về.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu đầy lòng thương xót, xin giúp con nhận ra những yếu đuối của chính mình, biết quay về với Chúa mỗi khi sa ngã. Xin cho con cũng học nơi Chúa sự bao dung, biết tha thứ và nâng đỡ những người lầm lạc. Xin đừng để con trở thành kẻ ném đá người khác, mà biết sống yêu thương như chính Chúa đã yêu con. Amen.

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC Ý DÀNH NỬA TRIỆU EURO ĐỂ GÓP PHẦN CỨU TRỢ ĐỘNG ĐẤT MYANMAR

Bộ Đức Hồng y Matteo Zuppi, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý, chia buồn và bày tỏ sự gần gũi với nhân dân Myanmar bị động đất dữ dội và đồng thời, thông báo dành nửa triệu Euro để góp phần cứu trợ các nạn nhân, qua tổ chức Caritas Ý.

Trận động đất ngày 28 tháng Ba vừa qua ở độ 7,7 theo thước Richter, đã làm cho gần 3.000 người thiệt mạng, theo thống kê gần đây nhất, vô số người bị thương và phải di tản, thiệt hại vật chất và cơ cấu hạ tầng thật lớn lao.

Đức Hồng y Zuppi, cũng là Tổng giám mục Giáo phận Bologna, nói rằng: “Chúng tôi gần gũi với anh chị em Myanmar, chia buồn và cầu nguyện cho các nạn nhân, trong đó có rất nhiều trẻ em, đồng thời bày tỏ tình liên đới của các giáo phận chúng tôi”.

Đoàn Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý cũng quyết định dành 500.000 Euro, rút từ số tiền “tám phần ngàn” mà các công dân Ý dành cho Giáo hội Công giáo, để góp phần cấp cứu cho các nạn nhân, do Caritas Ý phối hợp, cộng tác với tổ chức từ thiện “Karuna Mission Social Solidarity” và Carias ở Myanmar, cùng với mạng Caritas quốc tế.

Myanmar từ bốn năm nay sống trong một tình trạng rất phức tạp và bấp bênh, sau cuộc đảo chánh của giới quân phiệt: cuộc khủng hoảng nhân đạo đè nặng trên 19 triệu 900.000 dân, hơn một phần ba dân số Myanmar đang cần được trợ giúp, vì nội chiến và thiên tai. Trận động đất vừa qua càng gia tăng tình trạng khẩn trương và lầm than của người dân nước này.

Đoàn Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý cầu mong những xung đột tại nước này sớm chấm dứt, đồng thời mời gọi các giáo phận và giáo xứ toàn quốc góp phần cho những can thiệp liên đới cần thực hiện ngay lúc này và trong việc tái thiết về vật chất và tinh thần cho Myanmar trong những tháng năm sắp tới.

SỐ TÂN LINH MỤC GIẢM KỶ LỤC TẠI ĐỨC

Số tân linh mục giảm sút kỷ lục tại Đức: trong năm 2024 vừa qua chỉ có 29 linh mục mới được thụ phong, trong 27 giáo phận tại nước này.

Thống kê trên đây được Hội đồng Giám mục Đức công bố hôm thứ Năm, ngày 27 tháng Ba vừa qua. Con số các cuộc truyền chức linh mục liên tục giảm sút từ 63 năm qua, tức là từ năm 1962. Năm đó, có 557 tân linh mục được thụ phong trên toàn quốc. Năm vừa qua, con số này, lần đầu tiên xuống dưới 30 người. Năm 2023, có 35 tân linh mục.

Trong số 27 giáo phận ở Đức, với tổng cộng gần 19 triệu 770 tín hữu Công giáo, theo con số mới nhất, 11 giáo phận không có tân linh mục nào trong năm ngoái (2024), trong đó có Giáo phận Limburg của Đức cha Chủ tịch Hội đồng Giám mục Georg Bätzing. Giáo phận này có khoảng 700.000 tín hữu Công giáo và cả trong năm 2023 cũng không có cuộc truyền chức linh mục nào. Tại đây, năm ngoái có 10.800 tín hữu Công giáo làm đơn xin rời bỏ Giáo hội.

Ba giáo phận có nhiều tân linh mục hơn cả là Giáo phận Trier, với bốn cha mới, và bốn giáo phận có giám mục là những vị bị coi là bảo thủ, đó là: Augsburg, Köln, Paderborn và Regensburg, mỗi giáo phận có ba tân linh mục.

Tại nước Pháp láng giềng của Đức, năm ngoái có 73 cha mới; còn tại Ba Lan, cũng là láng giềng của Đức thì có 153 tân linh mục.

HỌC HỎI CÁC VĂN KIỆN

CỦA CÔNG ĐỒNG  VATICANÔ II

Bài 1

1. Hỏi: Công Đồng là gì?

Thưa: Công Đồng là hội nghị các giám mục thuộc Giáo Hội Công Giáo hay Chính Thống Giáo/ được thẩm quyền Giáo Hội triệu tập/ để cùng bàn bạc/ và đưa ra những quyết định liên quan đến đức tin/ và kỷ luật của Giáo Hội.

2. Hỏi: Công Đồng đầu tiên thời các Tông Đồ diễn ra ở đâu?

Thưa: Công Đồng đầu tiên thời các Tông Đồ diễn ra tại Giê-ru-sa-lem vào năm 49.

3. Hỏi: Có mấy loại Công Đồng?

Thưa: Có 2 loại Công Đồng: Công Đồng Chung và Công Đồng Địa Phương.

THÔNG BÁO

1.                  Giáo xứ xin cảm ơn:

-                      Bà Báu (Simon Hoà) ủng hộ người nghèo 500 kg gạo và 1.000.000 đ chi phí làm ghế đá.

2.                  Quý Cha sẽ ngồi tòa giải tội vào chiều thứ Năm, ngày 10/04/2025. Từ 15h đến 17h và từ sau Thánh lễ cho đến tối. Xin quý ông bà và anh chị em sắp xếp thời gian đến lãnh nhận Bí tích Hòa Giải, chuẩn bị tâm hồn sốt sắng cho những ngày trọng đại của Tuần Thánh sắp tới.

BẢN TIN HẰNG TUẦN SỐ 857

 

CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY

LỜI CHÚA: Lc 15,1-3. 11-32

Khi ấy, những người thu thuế và những kẻ tội lỗi đến gần Chúa Giêsu để nghe Người giảng; thấy vậy, những người biệt phái và luật sĩ lẩm bẩm rằng: “Ông này đón tiếp những kẻ tội lỗi và cùng ngồi ăn uống với chúng”. Bấy giờ Người phán bảo họ dụ ngôn này: “Người kia có hai con trai. Ðứa em thưa với cha rằng: “Thưa cha, xin cha cho con phần gia tài thuộc về con”. Người cha liền chia gia tài cho các con.

Ít ngày sau, người em thu nhặt tất cả của mình, trẩy đi miền xa và ở đó ăn chơi xa xỉ phung phí hết tiền của. Khi nó tiêu hết tiền của thì vừa gặp nạn đói lớn trong miền đó, và nó bắt đầu cảm thấy túng thiếu. Nó vào giúp việc cho một người trong miền, người này sai nó ra đồng chăn heo. Nó muốn ăn những đồ cặn bã heo ăn cho đầy bụng, nhưng cũng không ai cho. Bấy giờ nó hồi tâm lại và tự nhủ: “Biết bao người làm công ở nhà cha tôi được ăn uống dư dật, còn tôi, tôi ở đây phải chết đói. Tôi muốn ra đi trở về với cha tôi và thưa người rằng: "Thưa cha, con đã lỗi phạm đến trời và đến cha, con không đáng được gọi là con cha nữa, xin cha đối xử với con như một người làm công của cha”. Vậy nó ra đi và trở về với cha nó.

Khi nó còn ở đàng xa, cha nó chợt trông thấy, liền động lòng thương; ông chạy ra ôm choàng lấy cổ nó và hôn nó hồi lâu... Người con trai lúc đó thưa rằng: “Thưa cha, con đã lỗi phạm đến trời và đến cha, con không đáng được gọi là con cha nữa”. Nhưng người cha bảo đầy tớ: “Mau mang áo đẹp nhất ra đây và mặc cho cậu, hãy đeo nhẫn vào ngón tay cậu, và xỏ giầy vào chân cậu. Hãy bắt con bê béo làm thịt để chúng ta ăn mừng: vì con ta đây đã chết, nay sống lại, đã mất, nay lại tìm thấy”. Và người ta bắt đầu ăn uống linh đình.

“Người con cả đang ở ngoài đồng. Khi về gần đến nhà, nghe tiếng đàn hát và nhảy múa, anh gọi một tên đầy tớ để hỏi xem có chuyện gì. Tên đầy tớ nói: “Ðó là em cậu đã trở về, và cha cậu đã giết bê béo, vì thấy cậu ấy về mạnh khoẻ”. Anh liền nổi giận và quyết định không vào nhà. Cha anh ra xin anh vào. Nhưng anh trả lời: “Cha coi, đã bao năm con hầu hạ cha, không hề trái lệnh cha một điều nào, mà không bao giờ cha cho riêng con một con bê nhỏ để ăn mừng với chúng bạn. Còn thằng con của cha kia, sau khi phung phí hết tài sản của cha với bọn đàng điếm, nay trở về thì cha lại sai làm thịt bê béo ăn mừng nó”. Nhưng người cha bảo: “Hỡi con, con luôn ở với cha, và mọi sự của cha đều là của con. Nhưng phải ăn tiệc và vui mừng, vì em con đã chết nay sống lại, đã mất nay lại tìm thấy”.

SUY NIỆM

Bài Tin Mừng hôm nay thuật lại dụ ngôn Người Cha nhân hậu – một câu chuyện đầy cảm động về tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa. Qua hình ảnh người cha và hai người con, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta suy ngẫm về hành trình hoán cải, lòng bao dung, và niềm vui khi trở về với Chúa.

1. Người con hoang đàng – Hành trình sa ngã và trở về

Người con thứ trong dụ ngôn đã xin cha chia gia tài, rồi bỏ nhà ra đi, phung phí tài sản vào những cuộc vui trụy lạc. Khi rơi vào cảnh túng quẫn, anh ta mới nhận ra sự lầm lạc của mình và quyết định trở về cùng cha. Hình ảnh người con hoang đàng là biểu tượng của mỗi chúng ta khi xa lìa Thiên Chúa, tìm kiếm hạnh phúc nơi thế gian nhưng cuối cùng chỉ nhận lại sự trống rỗng. Thế nhưng, điều quan trọng là anh đã biết ăn năn và trở về. Điều này cho thấy: Mọi người đều có thể sai lầm, nhưng điều đáng quý là biết đứng dậy và quay về. Thiên Chúa luôn chờ đợi chúng ta với tình yêu thương và lòng tha thứ vô bờ.

2. Người cha nhân hậu – Biểu tượng của lòng thương xót Thiên Chúa

Khi thấy con mình trở về, người cha không trách móc hay trừng phạt, nhưng lại chạy đến ôm lấy con, mặc cho nó áo mới, đeo nhẫn vào tay, và mở tiệc ăn mừng. Hình ảnh này diễn tả tình yêu của Thiên Chúa: Ngài không bao giờ chán ghét hay từ bỏ con cái mình, dù chúng ta có lỗi lầm thế nào. Ngài luôn mong ngóng chúng ta trở về và sẵn sàng tha thứ ngay khi chúng ta biết hoán cải.

3. Người con cả – Thái độ ganh tỵ và cứng lòng

Người con cả không vui khi thấy em mình được cha đón nhận và mở tiệc. Anh ta trách móc cha vì cảm thấy mình thiệt thòi. Anh là hình ảnh của những người sống đạo nhưng không có lòng yêu thương, chỉ giữ luật mà không cảm nhận được tình yêu Thiên Chúa. Qua hình ảnh này, Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta: Đừng ganh tỵ với ơn lành của người khác, nhưng hãy biết vui mừng khi một người lầm lạc quay về. Sống đạo không chỉ là giữ luật, mà quan trọng là có lòng thương xót như Chúa.

4. Hành trình Mùa Chay – Hãy trở về cùng Chúa

Mùa Chay là thời gian thuận tiện để chúng ta nhìn lại đời sống mình:

-          Nếu ta là người con hoang đàng, hãy can đảm trở về với Chúa qua Bí tích Hòa Giải.

-          Nếu ta giống người con cả, hãy bỏ đi sự ganh tỵ, mở lòng để yêu thương anh chị em mình hơn.

-          Hãy bắt chước người cha, luôn biết tha thứ và yêu thương những người xung quanh.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa là người Cha đầy lòng thương xót. Xin giúp chúng con nhận ra tình yêu của Ngài, để luôn biết trở về với Chúa mỗi khi lầm lỗi, và cũng biết mở lòng yêu thương, tha thứ cho anh chị em mình. Amen.

ĐỨC THÁNH CHA TIẾP TỤC TRỊ LIỆU VÀ DƯỠNG BỆNH

Đức Thánh cha Phanxicô tiếp tục dưỡng bệnh và trị liệu tại Nhà trọ thánh Marta ở nội thành Vatican. Đức Thánh cha dùng thuốc, được hỗ trợ bằng lượng oxy cao, làm vật lý trị liệu về hô hấp và vận động, đặc biệt để phục hồi tiếng nói. Về mặt thiêng liêng, ngài đồng tế thánh lễ trong nhà nguyện riêng ở lầu hai của nhà trọ, và cầu nguyện.

Trong việc trị liệu này, Đức Thánh cha có một bác sĩ là ông Luigi Carbone, Phó giám đốc Sở y tế Vatican, và hai nam y tá: ông Massimiliano Strappetti, người luôn theo sát Đức Thánh cha từ sau khi ngài bị mổ đại tràng hồi năm 2021; tiếp đến là ông Andrea Rinaldi, một cách nào đó thay thế ông Sandro Mariotti được coi như người “quản gia” của Đức Giáo hoàng và thường đẩy xe lăn cho ngài.

Khi ở Bệnh viện Gemelli, chỉ có rất ít người được gặp Đức Thánh cha. Tại Nhà trọ thánh Marta cũng sẽ như vậy, ít là trong giai đoạn đầu. Đức Thánh cha giảm bớt tối đa các tiếp xúc để tránh bị lây nhiễm, ít là trong giai đoạn đầu.

Ngoài ra, Đức Thánh cha cũng có một thư ký riêng, là cha Juan Cruz Villalón người Argentina mà ngài đã truyền chức linh mục hồi năm 2011, khi còn làm Tổng giám mục Giáo phận Buenos Aires. Một thư ký đặc biệt khác là cha Daniel Pellizon, bắt đầu phục vụ cạnh Đức Thánh cha từ năm 2023.

LỄ TRUYỀN CHỨC CHO ĐỨC GIÁM MỤC LÀO GỐC VIỆT ĐẦU TIÊN

Sáng thứ Ba, ngày 25 tháng Ba vừa qua, Đại lễ Truyền tin, lễ truyền chức cho Đức giám mục Lào gốc Việt đầu tiên đã được cử hành tại Nhà thờ chính tòa Thánh Tâm của Địa phận Đại diện Tông tòa Viên Chăn, trước sự hiện diện của toàn thể các thành viên Hội đồng Giám mục Lào-Campuchia.

Đức cha Antôn Hoàng Hữu Thư sinh ngày 04 tháng Tư năm 1964, tại Paksé, học Triết và Thần học tại Đại chủng viện Thánh Carlo Borromeo và tốt nghiệp Cao học Thần học tại Đại học Fribourg, bên Thụy Sĩ. Thụ phong linh mục ngày 03 tháng Chín năm 1994. Sau đó, cha được gửi sang Roma du học và lấy Cao học Giáo luật tại Đại học Thánh Tôma Aquinô của Dòng Đa Minh, quen gọi là Đại học Angelicum (1994-1996). Trở về nước, cha lần lượt đảm nhận các nhiệm vụ khác nhau. Từ năm 2005, cha Hoàng Hữu Thư làm Giám đốc Đại chủng viện dự bị ở Paksé trong chín năm (2005-2014), đồng thời làm cha sở nhà thờ chính tòa và phụ trách mười hai giáo họ thuộc Địa phận Đại diện Tông tòa Paksé (2005-2014). Cùng thời gian đó, cha Antôn Thư làm giáo sư về các môn giáo luật, các bí tích, đại kết, dẫn nhập Kinh thánh tại Đại chủng viện quốc gia ở Thakhet (từ năm 2005); Rồi cha phụ trách mục vụ cho mười một giáo họ thuộc Địa phận Paksé từ năm 2014.

THÔNG BÁO

1.                  Giáo xứ xin cảm ơn quý ân nhân ủng hộ ghế đá:

-                      Anh An (Trưởng Giáo họ Anrê Trông)          6.000.000 đ

-                      Chị Tuyền (Kim Ngọc)                                     500.000 đ

2.                  Xin mời quý ông bà, anh chị em đến tham dự buổi cầu nguyện Taizé với chủ đề "Tha thứ" vào lúc 19h30 tối thứ Ba, ngày 01/04//2025. Cùng nhau lắng đọng tâm hồn, suy niệm Lời Chúa và hiệp thông sâu sắc với Chúa Giêsu.

3.                  Vào sáng thứ Bảy, Vào sáng thứ Bảy, ngày 05/04/2025 sẽ có rửa tội cho trẻ sơ sinh. Xin quý cha mẹ có con rửa tội, đến xin giấy giới thiệu nơi Ban Điều Hành Giáo họ, và nộp sổ gia đình về văn phòng Giáo xứ trong tuần này.